البنين بأخيها « 1 » زهير بن خداش « 2 » بن زهير حتى أخذ عليها حكما بأن لا تسقط له « 3 » ولدا ، وكانت حاملا ، فولدت معاوية معوّد « 4 » الحكماء ، « 5 » ثم ثنّت بربيعة أبى لبيد ، وزعم « 6 » عن بعض شيوخه الذين « 7 » أخذ عنهم أنه سمّى معوّد الحكماء « 5 » « 8 » من أجل أنه كان « 9 » حكما من أخيه زهير بن عمرو على أخته ، وروى أبيات معاوية التي سمّى من أجلها معود الحكماء « 8 » لزيد الخيل ، غير أنه لم ينشد البيت « 10 » ، وزعم أنه ناقض بها طفيلا « 11 » الغنوي . وأم البنين « 12 » بنت عمرو بن عامر ، فارس الضحياء « 13 » . - الكملة « 14 » : بنو زياد العبسيّون ، وهم : أنس الحفّاظ ، ويقال له أيضا :

--> ( 1 ) في المطبوعتين فقط : « وأخيها » . ( 2 ) في ع وف والمغربيتين « زهير أبى خراش » . ( 3 ) سقطت « له » من المطبوعتين فقط . ( 4 ) في المطبوعتين فقط « معوذ » بالذال المعجمة في كل مرة ، وفي هامش م كتب المحقق ما يفيد أنه يفضل ما كان بالمهملة ، وأحال إلى القاموس ، ولو عاد إلى إحدى المخطوطات لوجد ذلك ! ! ( 5 - 5 ) ما بين الرقمين ساقط سهوا من ص ، وفي ف : « ثم ثنّت بأبى ربيعة » ، وفي خ : « ثم ثنّت بربيعة أبا لبيد » [ كذا ] . ( 6 ) في المطبوعتين فقط : « وزعم بعض . . . » . ( 7 ) في ع : « الذي » . ( 8 - 8 ) ما بين الرقمين ساقط سهوا من ع ، ولم أعثر على هذا القول في المصادر التي تحدثت عنه . ( 9 ) في المطبوعتين فقط : « من أجل أنه تولى حكما عن زهير بن عمرو على أخيه » . وفي ف : « من أجل أنه كان حكما من زهير بن عمرو على أخته . . . » . ( 10 ) يقصد قول معاوية الذي جاء في المفضليات 358 ، والمؤتلف والمختلف 288 ، وألقاب الشعراء 313 ، ضمن كتاب نوادر المخطوطات ، وأمالي المرتضى 1 / 193 ، والسمط 1 / 190 ، وهو : أعوّد مثلها الحكماء بعدى * إذا ما الحقّ في الأشياع نابا ( 11 ) القصيدة كلها في المفضليات 357 - 360 ( 12 ) في ع والمطبوعتين فقط : « وقال أم البنين . . . » . ( 13 ) الضحياء : فرس عمرو . انظر العقد الفريد 3 / 354 ، وجمهرة أنساب العرب 280 ، وأسماء خيل العرب 154 ، والحلية في أسماء الخيل 52 والمحبر 458 ( 14 ) انظر النقائض 1 / 193 والمعارف 82 وجمهرة أنساب العرب 250 والمحبر 458